yedekleme

Bediüzzaman Hazretleri siyaseti terk ettikten sonra siyaseti dine alet yapmayı da bırakmış mıdır? Akla ilk gelen cevap: “Siyaseti, siyaseti dine alet yapmak için yapmışsa, siyaseti bıraktığında siyaseti dine alet yapmayı da bırakmıştır” gibi gelse de Bediüzzaman Hazretleri “vazifemiz siyaseti dine âlet ve dost yapmaktır” diyerek siyaseti dine alet yapmayı bırakmadığı gibi, bunu umumî bir vazife addetmiş ve bu vazifeyi, “siyaseti dine alet ve dost ve tâbi yapmak” tabirleri ile biraz daha kapsamlı hale getirmiştir. Said Nursî’nin, Bağdat’ta çıkan ed-Difa gazetesinin muharriri İsa Abdülkadir’in Arabî makalesinin tercümesinin E-mirdağ Lâhikası’na aldığı kısmı da bu hususta gerçekten enteresan ifadeler ihtiva ediyor: “Nur Talebeleri siyasetle iştigal etmez, siyasetten kaçıyorlar. Eğer siyasete mecbur olsalar, siyaseti dine âlet yapıyorlar, tâ ki siyaseti dinsizliğe âlet edenlere karşı dinin kudsiyetini göstersinler. Siyasî bir cemiyetleri asla mevcut değil.” İfade de geçen “siyasete mecbur ...

“Aksaçlılar! Gençlerin size ihtiyacı var” başlıklı yazımızda gençlerin içinde bulunduğu durum ve aksaçlılarımızın gençlerle olması gereken münasebetinden bahsetmiştik. O yazı, Risale-i Nur dairesi içerisinde, yaşları ilerlemiş ve yaşadıkları yüzlerce hadise dolayısıyla yüzlerce tecrübeye sahip kıymetli ve tam Nur Talebesi ağabeylerimizle bir hasbihal idi. Ne onlara bir nasihat ne de ahkâm kesmekti. “Neden sadece aksaçlılara nasihat edilmiş, gençlere nasihat yok” gibi bir takım itirazlar haklı olarak akla gelebileceğinden bu yazı “beni yaz” dedi. Biz de onu kırmadık.. O yazıdakilar nasihat değil hasbihal idi buradakiler de öyle tahayyül edilsin. Ey genç kardeşim! Biz henüz 1-2 yaşlarında yerlerde emekleme provaları yaparken harıl harıl hizmet aşkı ile sağa sola koşuşturan gençler vardı... Her gün harıl harıl Risale-i Nur okuyanlar... O ders senin bu ders benim haftanın 7 gününe bilmem kaç ders sığdıranlar vardı. O okuma programı senin bu Külliyat bitirme programı benim diyerek 7/24 hizm...

Sene 1992-93... Henüz 10 yaşlarında bir çocuğum. Medeniyetin beşiği olan (!) Avrupa’nın göbeğinde büyük bir katliâmın başladığı yıllar.. Bosna Hersek resmen kan ağlarken, kadınlar, çocuklar, ihtiyarlar herkesin gözleri önünde yüzer yüzer katledilip resmen büyük bir soykırım gerçekleştiriliyor ve dünya sessiz. Hatta öyle ki sanki umurunda dahi değil olanlar... Hatta bu umursamaz tavırları sergileyenlerin bazılarının adı Müslüman Devlet... Srebrenitsa Katliâmı’nın yıl dönümü münasebetiyle sosyal medyada yoğun olarak bu katliâmla ilgili hatıralar, yazılar paylaşıldı.. Okuduğum bir tweet ile 24-25 sene öncesine gittim. O dönemlerde, katliâmın olduğu yerden binlerce kilometre uzaktaki bir çocuğun —yani 10 yaşımdaki halimin— dahi o zulümden nasıl etkilendiğini mütalâa ettim. Okuduğum tweet şöyle idi: “Katliâm sırasında Bosna’da küçük bir çocuğun annesine sorduğu bir soru: ‘Askerler çocukları küçük kurşunla öldürürler değil mi anne?” ‘Evet kelimelerin kifayetsiz kaldığı anlar... Kelimelerin k...

  Bu makale 2016 Köprü Dergisi Makale işleme Yarışmasında Ustalar Kategorisinde 2 nci olmuştur. İrşad ve Mürşid Risale-i Nur'un İrşad vazifesi Bir Mürşid olarak Risale-i Nur Akif Arslan Özet: İrşad ve Mürşid kavramları İslamiyet ile bütünleşmiş en önemli kavramlardandır. Hz. Peygamber (S.A.V) 'e inen ilk ayetle birlikte başlayan yeni irşad vazifesi günümüze kadar devam ederek gelmiştir. Abdülkadir Geylanilerden, Sa'd-ı Taftazanîlere, İmam-ı Rabbanîlerden, Mevlanalara kadar tüm İslam alimleri zamanının büyük irşad edicileri yani mürşidleridirler. Ve kendi zamanlarına en uygun irşad yöntemleri ile mürşidlik vazifelerini yerine getirmişlerdir. Bediüzzaman Hazretleri de 13. Asırda gelmiş bir müceddid olarak İrşad yöntemi üzerinde köklü bir yenilik gerçekleştirerek Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme almıştır. Bu çalışmada Risale-i Nur'un irşad vazifesini ne şekilde yaptığı ve Bediüzzaman Hazretleri'nin irşad ve mürşid kavramlarını ahirzamanın şartlarına göre ne şekilde...

(Ramazan-ı Şerif ayında Yeni Asya Gazetesi'nde yayınlanan yazı dizisinin tek parça halinde tamamıdır. Ramazan'a dairdir.) Ramazan-ı Şerif'in Bazı Hikmetleri Risale-i Nur Külliyatı'nda “Ramazan-ı Şerif'e dairdir” diyerek başlayan 29.Mektup İkinci Risale olan ikinci kısım için Mektubat'ın Fihrist'inde şu ifadeler kullanılır: “"O Ramazan ayı ki, insanlara doğru yolu gösteren, ap açık hidayet delillerini taşıyan ve hak ile bâtılın arasını ayıran Kur'ân, o ayda indirilmiştir."1 âyetinin bir sırrını, sıyâm-ı Ramazan'ın yetmiş hikmetlerinden dokuz hikmetinin beyaniyle o sırr-ı azimi tefsir ediyor. O dokuz hikmet, o kadar hakiki ve kuvvetli ve cazibedardır ki; Müslüman olmayan da onları görse, oruç tutmak için büyük bir iştiyak ve bir hevese gelir. Kendine Müslüman deyip oruç tutmayanların, bu hikmetlere karşı, hacâlet ve hatalarından ezilmeleri lâzım gelir.”2 Ramazan-ı Şerif'in bir çok cihette hikmeti olduğu gibi o cihetler içerisinde de binle...